引领社会文明风尚 的雷锋精神

      我国著名经济学家茅于轼先生在他的《中国人的道德前景》中举了这样一个例子：一位学雷锋的好心人，义务为附近群众修理锅碗瓢盆，于是在他的面前排起了几十个人的长队，每个人手里拿着一个破损待修的器皿。学雷锋的后果不是培养了更多学雷锋的人，而是培养了几十名拣便宜的人……义务帮别人修理器皿，还有一个意想不到的结果。即原来从事修理业并以此为生的人，被这些学雷锋的好心人所排挤。

    沿着茅于轼的这种思维方式想下去，一些人会认为：在改革开放的今天，市场经济肯定人们追求正当利益的行为，承认人们追求自身合法利益的正当性。在这种情势下，以“服务和奉献”为基本特征的雷锋精神已经过时了。

    事实果然是这样吗？这需要我们审慎的分析。所谓市场经济，实质上就是交换经济。而交换，就要具备“利他”性，即以自己的劳动得到社会的承认，从而换取自己希望得到的回报。比如说，比尔·盖茨“利益”了世界上几乎所有用电脑的人，他自然会成为世界的首富；乔布斯以自己的智慧在信息时代提供了深受人们喜爱的苹果产品，理所当然会得到相应的尊重和瞩目。

    这样看来，市场经济中的“利他”就是通过一个交换等式，实现彼此服务和满足；而雷锋精神则是文明社会中，一种没有契约的服务。从宏观上来说，经济与文明就是哲学范畴中的物质与精神，两者的关系相辅相成；从微观上来看，“利他”和雷锋精神都是付出与服务；本质上也是和谐统一的。雷锋精神与市场经济不但不冲突，而且完全“合拍”。

    还曾有媒体披露这样一组触目惊心的数字：中国每年超过28.7万人死于自杀，200万人自杀未遂，自杀率为23/10万人，属于高自杀率的国家。自杀已成为我国人群第五大死因。更令人奇怪的是，一些自杀者，其往往不在富裕之时，也不在贫穷状态，而是贫穷向富裕迈进的过程中，精神大厦倒塌。

    为什么出现这样的现象？有专家分析，社会变革剧烈、发生大的非人力能够控制的灾难、社会矛盾和问题长期得不到解决等等，是导致精神蜕变的根源问题。我们国家目前就处在社会转型期。各个领域发生巨大变化的情况下，迫切地呼唤雷锋精神的颐养。

    雷锋很乐观，他告诫自己生活上要与最低的比。雷锋很阳光，走到哪儿都能结交一群好朋友。雷锋很爱美，得知被批准入伍了，就跑到照相馆身披红花拍照……如果我们每个人都有如此的精神境界和豁达情怀，还会有什么过不去的“坎”和想不通的事呢？

    雷锋精神不仅适应社会主义市场经济和当今社会转型的需要；更早已成为整个民族、整个社会的精神财富。雷锋精神承接中华文化悠久的传统美德，如仁者爱人，道济天下，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼等。雷锋精神洋溢着共产党人的红色革命传统光辉，闪烁着马克思主义的共产主义理想光芒，还有革命的人道主义等。雷锋精神闪耀着当下“爱生活、爱他人、爱自己”的追求美好价值的理念光芒……经历了半个世纪的风风雨雨，雷锋精神不仅感动了一代又一代中华儿女，还培育出许许多多“洋雷锋”。“雷锋精神”跨越时代，跨越国界，一路引领社会文明风尚。

——引领社会文明风尚 的雷锋精神